Неудачное начало

Ровно век назад в Мексике разгорелась «Кристиада» — масштабный социально-политический и религиозный конфликт. За три года эта война унесла жизни более 250 тысяч человек. Самым узнаваемым символом сопротивления стал 14-летний юноша, который перед казнью провозгласил: «Да здравствует Христос Царь!». Этот лозунг подхватили повстанцы-крестьяне, к которым позже примкнули военные и церковные иерархи, выступившие против реформ президента Плутарко Элиаса Кальеса. Целью тех реформ было создание светского государства и ограничение влияния духовенства на мексиканское общество.

Когда в ряде штатов замолчали церковные колокола и прекратились обряды, народ поднял оружие против антиклерикального правительства. Война кристерос завершилась лишь в 1929 году при посредничестве США. Эта историческая параллель возникла не случайно: услышав в речи президента Де Ла Эсприэльи тот же самый лозунг — «Да здравствует Христос Царь!» — многие почувствовали угрозу основам светского государства.

Уважение к духовности и праву каждого верить в высшие силы — это одно, но превращение религии в демагогический инструмент власти — совсем другое. По конституции глава государства обязан представлять интересы всех граждан: католиков, мусульман, агностиков и атеистов. Именно поэтому излишняя религиозность церемонии инаугурации, включавшая освящение Деве Марии и специфические выступления, показалась многим неуместным вторжением в личное пространство граждан.

Вызывает тревогу и избирательность гуманизма: в то время как с трибун звучат здравицы в честь одних государств, замалчиваются трагедии тысяч детей, ставших жертвами конфликтов в других регионах, например в Газе. Это молчание на фоне громких лозунгов выглядит пугающим.

Признаем честно: текущий политический курс начался не лучшим образом. Угрозы в адрес оппозиции, сворачивание мирных процессов, восхищение методами Трампа и Букеле, акцент на жесткой пенитенциарной системе — всё это признаки возвращения к политике страха.

Тем не менее, обращаясь к философии Бён-Чхоль Хана, стоит помнить: надежда — это уверенность в наличии возможностей даже тогда, когда шансы кажутся ничтожными. В отличие от страха, который изолирует и заставляет лишь выживать, надежда направлена в будущее и дает силы начинать заново. В нынешние неспокойные времена она становится необходимым «эмоциональным кислородом», позволяющим строить мосты над бездной.