Ханна Арендт и трагедия в Сеуте: право иметь права в современном мире

12 августа на страницах крупнейших европейских изданий появилась масштабная реклама с оптимистичным лозунгом: «В Испании случаются хорошие вещи». Однако это глянцевое изображение контрастировало с мрачной реальностью: гуманитарным и геополитическим кризисом в Сеуте — испанском эксклаве в Африке. В конце июля город столкнулся с беспрецедентным наплывом — более семидесяти тысяч человек, преимущественно из соседнего Марокко, пытались пересечь границу.

Министр промышленности и туризма Испании Жорди Эреу был вынужден прибегнуть к значительным финансовым вложениям, чтобы минимизировать репутационный ущерб на международной арене. Очевидно, что кто-то намеренно организовал этот кризис, стремясь обнажить уязвимость страны, которая до недавнего времени успешно сопротивлялась «тирании страха» перед мигрантами.

Эта акция была тщательно спланирована: тысячи молодых людей получили в мессенджерах и социальных сетях — WhatsApp, Instagram, TikTok — приглашение пересечь границу в районе пляжа Тарахаль. Им обещали идеализированную Европу, ставшую для них тем же «Эльдорадо», каким столетие назад была Америка для миллионов европейцев.

Кто стоит за этим обманом? Официальные лица Испании и ЕС хранят молчание, не решаясь назвать конкретные имена. Тем временем цена этого циничного эксперимента ужасает: 141 человек погиб в результате давки и утопления. Свидетели описывают страшные сцены, где люди гибли, буквально затаптывая друг друга под водой.

Трудно не заметить двойные стандарты: если бы жертвами стали граждане Испании, Италии или США, мир бы содрогнулся. Мы бы видели национальный траур, тщательные судебные расследования и суровые приговоры. Платформы, через которые рассылались сообщения, были бы привлечены к ответственности за пособничество убийству. Но в случае с погибшими в Сеуте правосудие кажется чем-то недостижимым.

В своей работе «Истоки тоталитаризма» немецкий философ Ханна Арендт, сама пережившая изгнание, подчеркивала: правосудие доступно лишь гражданину. Человек, лишенный гражданства, теряет качества, которые заставляют окружающих воспринимать его как равного себе.

Арендт писала, что без паспорта и принадлежности к государству жизнь человека перестает приниматься в расчет. Тоталитарные режимы XX века превратили миллионы людей в апатридов, лишив их самого права на существование. Сегодня на пляжах и окраинах Сеуты тысячи молодых людей оказались в том же лимбе. Они преодолели забор в поисках новой жизни, но застряли в безвременье, став современными апатридами.

Хотя ситуация в Сеуте внешне отличается от событий середины прошлого века, и жители города имеют полное право на безопасность и спокойствие, нельзя игнорировать опасную тенденцию. Мир стремительно привыкает к обесцениванию прав тех, кого считают «лишними» или «чужими».

Сегодня политики открыто призывают к «охоте на мигрантов», а общество воспринимает это как очередной ролик в ленте TikTok. Поспешные и несправедливые решения кризиса в Сеуте могут стать фатальными. Если мы пойдем по пути бесправия, победа останется за теми, кто спровоцировал эту человеческую трагедию. Правосудие требует спокойствия и времени, иначе мы рискуем потерять саму суть гуманизма.